Илья Ульянов
Повсеместно у древних народов органы, дающие зачатки жизни, были в большом почете. Жрецы, знать и простые люди поклонялись мужскому признаку пола. Например, индусы справляли празднества лингама — мужского полового органа. В храмах ставили исполинские лингамы, а обнаженные факиры становились подле храмов и предлагали женщинам свой лингам для поцелуя.
В Вавилоне, перед входом в храм бога Мардука, стояло каменное изваяние фаллоса огромных размеров. В Греции почитали бога Приапа — божество плодородия с фаллообразной головой. Его изображали в виде статуи, держащей в руке свой гигантский, поднятый вверх фаллос. Приап был одним из наиболее популярных божеств в античной мифологии: его каменные изваяния служили путеводителем на дорогах, возводились на площадях и в садах.
В Древнем Риме символы Приапа с гигантскими мужскими «регалиями» встречались повсюду, а во время празднеств в честь плодородного бога римлян охватывала волна сексуального неистовства. Фаллос был наиболее почитаемым изображением: римлянки делали себе фаллические амулеты и украшения.
Мастера изготовляли чаши, амфоры, лампы, табуретки, каменные сиденья, которые принимали фаллическую форму. У городских ворот, в садах, на полях, больших дорогах, везде воздвигались громадные фаллосы, — тогда это было в моде. Римская эпоха была пронизана всепроникающим эротизмом. Но даже в эпоху свободной и открытой сексуальности мужчин настигали проблемы, которые теперь считаются расплатой человека за безумный ритм и стрессы. Да, и римлян настигала импотенция, и также в самые неподходящие моменты.
Героя «Сатирикона» — романа знаменитого Гая Петрония Арбитра — постигла «мужская проблема» в самый разгар его ухаживаний за патрицианкой. Бедняга прошел сквозь череду «лечебных» процедур: одна старуха обвязывала разноцветным шнурком его шею, мазала грязью лоб, заставляла произносить заклинания и бросать себе за пазуху камешки. Однако в некоторых из подобных «магических процедур» все же есть смысл. Одна из жриц храма Приапа «достала кожаный фаллос и, обмакнув в смешанное с толченым перцем и растертым в порошок крапивным семенем масло, начала потихоньку вводить его в зад. Затем, смазав этой же самою специей ляжки, свирепая старушонка сделала смесь из соков кресса и божьего дерева, смочила ею пах и, схватив в руку пучок зеленой крапивы, принялась медленно хлестать им по животу пониже пупа…»
Все эти манипуляции стимулируют приток крови в область, где вожделение обретает конкретные формы. Чтобы излечить «виновное тело», герой все того же романа о похождениях римской молодежи «не пошел в баню, а ограничился только небольшим обтиранием; затем, наевшись более здоровой пищи, именно луку и улиточьих шеек без соуса, выпил лишь немного чистого вина и, наконец, совершил перед сном очень легкую прогулку». С точки зрения современной сексологии древний римлянин как нельзя лучше подготовил свое тело к предстоящей встрече: ел именно такую пищу, которая стимулирует влечение, не налегал на алкоголь и не подвергал нагрузкам свою сердечно-сосудистую систему в бане.
В те времена, когда люди поклонялись богам любви, помимо стыда перед своей избранницей, импотенция вызывала у страдальца чувство, что он пренебрегает дарами античных богов. Устранить причину недуга было делом, угодным высшим силам. На смену римской эпохе пришла излишне пуританская пора в европейской истории. Это были долгие и мрачные века забвения естественной сексуальности, когда поощрялось умерщвление плоти, а секс почти полностью вытеснен из жизни. «Реанимация» плотских удовольствий состоялась в период Возрождения. Художники, архитекторы, поэты возвращали телам и душам людей их главное предназначение — дарить своим обладателям и всем вокруг радость и удовлетворение от излияния сексуальной энергии.
Переизбытком нектара страсти в своей любовной чаше, который он разбрызгивал на всех вокруг, нам запомнился легендарный герой-любовник, прямой наследник римлян — Джакомо Казанова. Люди, близко знавшие Казанову, утверждали, что он хорошо знал толк не в одних лишь утехах, но и грамотно умел к ним подготовиться.
Ему были известны секреты возбуждающих снадобий и рецепты кулинарных блюд, способных сделать куртизанкой любую монашку. Однажды граф Казанова угостил маркизу де Руа жульеном собственного приготовления. После него тело знатной дамы проснулась для настоящей страсти, утолить которую она не могла за целую ночь любви. Однако Казанова один — тем и запомнился нам.
Вот бы сделать так, чтобы каждый мужчина мог повторить подвиги знаменитого графа! Однако, как показывает жизнь, средние века с их тотальным запретом на сексуальность не прошли даром. Да и Ренессанс был лишь подделкой под античность: мраморные статуи, как и естественные желания человека, прикрывались «фиговым листком» стыдливости.
Совсем по-другому к сексуальной энергии относятся на Востоке. Фаллический культ до сих пор развит в Японии, Таиланде и других странах. Индусы почитают «Камасутру» как священную книгу. В Китае «нефритовый стержень» — фаллос — воспевается в поэтических произведениях.
В древнем китайском государстве император ежедневно демонстрировал силу и мощь «нефритового» атрибута своей мужской доблести в многочисленном гареме, где находилось около 200 жен и наложниц. Поклонение «мужскому божеству» требует не только моральной готовности, но и хороших физических возможностей.
На протяжении многих веков лучшие придворные лекари постигали тайны вожделения и укрепления мужской силы. Императору готовили специальный состав; его формула хранилась в придворной библиотеке, а за разглашение секрета виновника ждала смертная казнь.
В современном Китае повсеместно используют состав, похожий на императорский рецепт, и население полтора миллиарда человек — прямое доказательство высокой эффективности этого чудесного средства. Продолжение рода — это главное воплощение жизненной энергии, которая дана человеку. Зажечь огонь этой энергии в каждом мужчине и в каждой женщине призваны секреты китайской медицины, доступные теперь всем нам. Формула китайского императора делает желания возможными.
По материалам сайта: http://www.silaimperatora.com/